انظر من أي طائفة من هؤلاء أنت

انظر من أي طائفة من هؤلاء أنت

الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو

مر الشكوى لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب.

و ساكن الزمالك الذي يجد الماء

والنور و السخان و التكييف

والتليفون والتليفيزيون

لو استمعت إليه لوجدته يشكو مر

الشكوى هو الآخر من سوء الهضم

والسكر و الضغط

و المليونير ساكن باريس الذي يجد كل

ما يحلم به،

يشكو الكآبة و الخوف من الأماكن

المغلقة و الوسواس و الأرق

والقلق

و الذي أعطاه الله الصحة و المال

الزوجة الجميلة يشك في زوجته

والجميلة و لا يعرف طعم الراحة

و الرجل الناجح المشهور النجم

الذي حالفه الحظ في كل شيء

وانتصر في كل معركة

لم يستطع أن ينتصر على ضعفه

وخضوعه للمخدر فأدمن الكوكايين

انتهى إلى الدمار.

و الملك الذي يملك الأقدار و المصائر

والرقاب تراه عبدا لشهوته خادما

لأطماعه ذليلا لنزواته.

و بطل المصارعة أصابه تضخم في

القلب نتيجة تضخم في العضلات.

كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة

برغم ما يبدو في الظاهر من بعض

الفوارق.

و برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء

فمحصولهم النهائي من

السعادةوالشقاء الدنيوي متقارب.

فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض

بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما

يعـسر..

و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق

عليه و لرأى عدل الموازين

الباطنية برغم اختلال الموازين

الظاهرية..

و لما شعر بحسد و لا بحقد و لا بزهو

ولابغرور.

إنما هذه القصور و الجواهر و الحلي

واللآلئ مجرد ديكور خارجي من ورق

اللعب..
و في داخل القلوب التي ترقد فيها

تسكن الحسرات و الآهات الملتاعة.

و الحاسدون و الحاقدون و المغترون

والفرحون مخدوعون في الظواهر

غافلون عن الحقائق.

و لو أدرك السارق هذا الإدراك لما

سرق و لو أدركه القاتل لما قتل

ولو عرفه الكذاب لما كذب.

و لو علمناه حق العلم لطلبنا

الدنيا بعزة الأنفس و لسعينا

في العيش بالضمير و لتعاشرنا

بالفضيلة

فلا غالب في الدنيا و لا مغلوب

في الحقيقة والحظوظ كما قلنا

متقاربة في باطن الأمر

و محصولنا من الشقاء و السعادة

متقارب برغم الفوارق الظاهرة بين

الطبقات..

فالعذاب ليس له طبقة و إنما هو

قاسم مشترك بين الكل..

يتجرع منه كل واحد كأسا وافية

ثم في النهاية تتساوى الكؤوس برغم

اختلاف المناظر و تباين الدرجات

والهيئات

و ليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف

سعادة وشقاء و إنما اختلاف

مواقف..

فهناك نفس تعلو على شقائها

وتتجاوزه و ترى فيه الحكمة

والعبرة

و تلك نفوس مستنيرة ترى العدل

والجمال في كل شيء و تحب الخالق في

كل أفعاله..

و هناك نفوس تمضغ شقاءها و تجتره

وتحوله إلى حقد أسود و حسد أكال..

و تلك هي النفوس المظلمة الكافرة

بخالقها المتمردة على أفعاله.

أما في كوامن الأسرار و على مسرح

الحق والحقيقة..

فلا يوجد ظالم و لا مظلوم و لا متخم

و لا محروم..

و إنما عدل مطلق و استحقاق نزيه

يجري على سنن ثابتة

لا تتخلف حيث يمد الله يد السلوى

الخفية يحنو بها على المحروم و ينير

بها ضمائر العميان

و يلاطف أهل المسكنة و يؤنس الأيتام

والمتوحدين في الخلوات و يعوض

الصابرين حلاوة في قلوبهم..

ثم يميل بيد القبض و الخفض فيطمس

على بصائر المترفين و يوهن قلوب

المتخمين ويؤرق عيون الظالمين

و يرهل أبدان المسرفين..

و تلك هي الرياح الخفية المنذرة التي تهب من الجحيم و النسمات

المبشرة التي تأتي من الجنة..

و المقدمات التي تسبق اليوم الموعود..

يوم تنكشف الأستار و تهتك الحجب

وتفترق المصائر إلى شقاء حق و إلى نعيم حق..

يوم لا تنفع معذرة..

و لا تجدي تذكرة.

و أهل الحكمة في راحة لأنهم أدركوا

هذا بعقولهم و أهل الله في راحة لأنهم

أسلموا إلى الله في ثقة و قبلوا ما

يجريه عليهم و رأوا في أفعاله عدلا

مطلقا دون أن يتعبوا عقولهم

فأراحو عقولهم أيضا

فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة

القلب و راحة العقل فأثمرت

الراحتان راحة ثالثة هي راحة
البدن..

بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم.

أما أهل الغفلة

و هم الأغلبية الغالبة فمازالوا

يقتل بعضهم بعضا من أجل اللقمة

و المرأة والدرهم و فدان الأرض

ثم لا يجمعون شيئا إلا مزيدا من

الهموم وأحمالا من الخطايا و ظمأًلا

يرتوي و جوعا لا يشبع.

فانظر من أي طائفة من هؤلاء أنت..

واغلق عليك بابك و ابك على خطيئتك.

_________________

انظر من أي طائفة من هؤلاء أنت 1336157161941

رائع ماقدمته لنا
كل الشكر والتقدير لك حمودة
وننتظر منك كل جديد
دمت بود

بارك الله فيك على النقل

موضوع فى غايه الاهميه

جزاك الله كل خير

_________________

حموده

جزاك الله خير الجزاء لما تقدمه من مواعظ وحكم

وجعله في ميزان حسناتك

إن الله سبحانه وضع امتحانا مكشوفا وذكر فيه جميع العواقب

ومع ذلك تجد غافلين عنها فنساله ان يغمرنا برحمته

حموده

جزاك الله خير الجزاء لما تقدمه من مواعظ وحكم

وجعله في ميزان حسناتك