ماذا فعل الشيطان مع أبو هريرة ؟

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمدٍ

وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه . أما بعــد: فلقاؤنا

وقصتنا -أيها الإخوة- مع أبي هريرة رضي الله تعالى عنه،

لنلتقي معه في هذه القصة العظيمة التي رواها الإمام البخاري

رحمه الله تعالى في صحيحه : عن أبي هريرة قال: (وَكَّلَنِي

رسول الله سلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ

فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول

الله سلم، قال: إني محتاج وعليَّ عيالٌ ولي

حاجةٌ شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله

عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت: يا

رسول الله! شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله،

قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول

الله سلم: إنه سيعود. فرصدته فجاء يحثو من

الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه

وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيالٌ ولن أعود، فرحمته

فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه

وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله! شكا

حاجةً شديدةً وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد

كذبك وسيعود. فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام، فأخذته

فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله سلم، فهذه ثلاث

مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك

كلماتٍ ينفعك الله بها ، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك

فاقرأ آية الكرسي – {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم } - حتى

تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك

شيطانٌ حتى تصبح؛ فخليت سبيله. فأصبحت، فقال لي رسول

الله سلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا

رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها، فخليت

سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ

آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: - {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ

الْحَيُّ الْقَيُّوم} - وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك

شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ على الخير- فقال

النبي سلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم

من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك

الشيطان). هذا الحديث أخرجه البخاري رحمه الله تعالى في

كتاب: الوكالة، باب: إذا وكل الموكل رجلاً فترك الوكيل شيئاً

فأجازه الموكل فهو جائز، ورواه رحمه الله كذلك في كتاب:

فضائل القرآن من صحيحه . هذا الحديث في شرحه: أن النبي

سلم وكَّل أبا هريرة بحفظ زكاة رمضان،

والمقصود زكاة الفطر ليفرقها النبي سلم على

الفقراء، وفي رواية: أن أبا هريرة كان على تمر الصدقة،

فوجد أثر كفٍ كأنه قد أخذ منه. - وقوله: (من الطعام) المراد

بالطعام: البر ونحوه مما يزكى به، وهذا دليل على أن صدقة

الفطر تخرج من الطعام، فقد جمعها النبي عليه الصلاة والسلام

من الطعام ووكَّل بحفظها أبا هريرة . - وفي الحديث قوله:

(لأرفعنك) أي: لأذهبن بك أشكوك إلى رسول الله صلى الله عليه

وسلم، أي: ليقطع يدك لأنك سارق. - وقوله: (إني محتاج

وعلي عيال) أي: فقير في نفسي، (وعليَّ عيال) أي: أظهر

حاجة أخرى وهي وجود عيال له، ثم قال مؤكداً حاجته: (ولي

حاجةٌ شديدة) أي: زائدة، وشديدة: صعبة كدينٍ أو جوعٍ

مهلك.. ونحو ذلك، فهذا تأكيد بعد تأكيد، يقول: (إني محتاج

وعليَّ عيال ولي حاجةٌ شديدة). - وقوله: (إني محتاج وعلي

عيال) وفي رواية: (إنما أخذته لأهل بيتٍ فقراء من الجن). -

وقوله: (فرصدته) أي: ترقبت مجيئه؛ لقول النبي صلى الله

عليه وسلم: إنه سيأتي. - وقوله: (إنه سيعود) هذا تأكيد من

الصحابي رضي الله عنه؛ لأن النبي سلم أخبره

بذلك. - وقوله في آخر الحديث: (لن يزال عليك من الله حافظ)

أي: لن يزال من عند الله أو أمر الله حافظٌ عليك من قدرته

سبحانه أو من الملائكة، لا يقربك شيطان لا إنسي ولا جنيٌ، لا

أمر ديني ولا دنيوي. - وقول النبي سلم:

(صدقك -أي: في تعليمه لك- وهو كذوب) أي: في سائر أقواله؛

لأن هذه عادة الشيطان. هذا الحديث يبين حلقة من حلقات

الصراع بين المسلم والشيطان